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                  主题:刘工:秦淮八艳,明代谢幕的芳华
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                  • 发表于2019-07-13 10:06       1#

                刘工:秦淮八艳,明代谢幕的芳华

                 

                秦淮◢八艳指的是明末清初江南地区南京秦淮河畔的八位才艺在半空之中融合在了一起名伎,十ζ里秦淮是南京繁华所在,一水相隔河两岸,分别是南方地区会试的总考场江南贡院(今中国科举博物馆),另一畔则是南部教坊名伎聚集之地著名的有旧院珠市

                不言而喻,在“总考场”所在地云集一Ψ群名伎,足以说明文人与妓女的社会地位。文人是↙官场的储备军,文人的堕落是朝纲腐败的根源,其主「要标志∑:终极关怀的缺失,道义立场的摇摆㊣ ,社会良知的泯灭,忏悔意识的淡漠以及↓对人的极度冷漠。这种普遍放╲弃、逃逸、堕落的行为,带给一个民族的∞影响是致命的。

                众所周知,明代是一个节烈与娼妓并存的时代,礼教的☉推行与普及程度尤炽于宋代,在中国历◆史上几乎达到了一个顶点。可是,娼妓也※更炽于前朝而达到一个新的阶段,这样就出现了礼教与娼妓并行于世的社会怪现▓象。到明朝后卐期,人的思想开始解放,社会上提倡奢∑ 靡、纵情声色,逐步发展成反传统五七五和追求所谓个性的表现,挑战宋★元理学的“禁欲主义”。如反清名士余怀当▼年就是秦淮常客,晚年写了专述秦淮长板桥名妓的《板桥杂记》,分别写了顾横波董小宛卞玉京李香君寇白门马湘兰六人。后〖人又加入柳如是陈圆圆而ζ 称为秦淮八艳。

                陈寅恪在《柳如是别传》里亦称,晚明时期妓女的社会地位很高,与文人一样○风光,好多妓女充当起了供男人选择的情人角色。用今天的话【来说,包二奶现象已司空见惯。

                而所谓“秦淮八艳”的美女们,她们的艳名和绿袍小孩直接一闪当时许多高官、名士、将领都有◤说不清的瓜葛。虽然,后世文人我感觉把“瓜葛”美化成爱情故事▆,甚至臆造了“八艳”的生存状态ㄨ,恐怕这也是一种粉饰守山者政治罢了。如董小宛和冒公子冒襄;柳如是和“清初诗坛盟主”之一的冷冷钱谦益、“明代第一词人”之称的躯体陈子龙;陈圆圆¤先和冒公子眉来眼去、后嫁明末叛将吴三桂;李香君和“清初々三大家”之一的侯方域;卞玉京、顾横波和“江左三大◥家”的吴梅村和龚鼎孳;寇白门和明末叛将朱国艾我弼;马湘兰和“吴门派”末期代表人物王□稚登,演绎的都是富贵温要强上不少柔乡的怀抱事。尽管,后生政治←文人说“八艳”是被压迫在社会底层的妇女,粉饰她们在国家存亡的危难时刻,表现№出崇高的民族节气。但这种无稽之谈,能让略微清醒点的后人相信吗?虽然,“八艳”的结局让后人探〗究不尽,且也相怜不』止,可结果是“八艳”中有为夫家家产上吊自阳正天怒吼一声杀的、有皈依佛★门的、有痴情苦等的、有抑郁■终生的、有香消玉损的,当然也有个别幸福终身的。


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